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读书、静坐、数十年如一日。 在香港期间,还曾在东林念佛堂宣讲:《法华文句记》、《楞严经》、《圆觉经》;在弘化莲社讲《普门品》、《净土十疑论》;九龙佛海莲社讲《维摩诘所说经》;普慧莲社讲《观无量寿佛经》;华严莲社讲《维摩诘所说经.文殊师利问疾品》。一九六四年开始,于东林念佛堂领导居士研习《大乘起信论》。 七三年抵美后,虽亦曾开讲《摄大乘论》,并赴加拿大多伦多南山寺讲《金刚般若波罗蜜经》,多数时间妙...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06323644337.html
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则忧悲的情绪使行人不能自拔,无法解脱。可见,此“悲魔”之悲乃“忧悲”,而非欲拔众生苦之“悲”。 与大悲有关的另一个可能引起疑惑的词是“爱见大悲”。 《维摩诘所说经》中宣说:“彼有疾菩萨应复作是念:如我...因观“如我此病非真非有,众生病亦非真非有”,因此应舍离于诸众生所起之爱见大悲。依本人浅见,此处所应舍离之爱见大悲,其主要所指是其中的爱见,而不是大悲。因为舍离爱见,即是断除客尘烦恼。该经紧接着就说:“...
奉心居士
|佛学论文|因明|五明|
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王舍身救鸽》: 天人音乐等,一切皆作唱。…… 虚空诸天女,散花满地中。……诸胜乾闼婆,歌颂作音乐,美音轻重声。 若那跋陀罗译《大般涅槃经后分》: 尔时帝释及诸天众。即持七宝大盖四柱宝台四面庄严。七宝璎珞垂虚空中覆佛圣棺。无数香花幢幡璎珞。音乐微妙杂彩空中供养。 鸠摩罗什译《维摩诘所说经·文殊师利问疾品》: 即时八千菩萨、五百声闻、百千天人、皆欲随从。于是文殊师利与诸菩萨大弟子众及诸天人...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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年(721)进士及第,在朝廷里所担任的第一个官职就是大乐丞。 王维“以般若力,生菩提家”(《赞佛文》),其全家人均虔信佛法,茹素戒杀。王维的名字本身就深含禅机,他名维,字摩诘,连读恰为“维摩诘”。稍通佛学的人,都会知道有一部《维摩诘所说经》,其中通达甚深般若智慧,神通广大的维摩诘长者,是一位得到释尊称许的大居士。又此经专说般若,是禅宗的根本经典之一。王维既以维摩诘作为自己的名与字,可以观见他对其...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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布施去转化贪欲心,以慈悲去转化怒心,以智慧去转化愚痴心。佛教认为,"心生则种种法生,心灭则种种法灭"(《大乘起信论》),又说:"若菩萨欲得净土,当净其心。随其心净,则佛土净。"(《维摩诘所说经?佛国品第...
楼宇烈
|佛学论文|因明|五明|
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水结为冰;无烦恼时,冰化为水,这个道理很容易明白,正如《维摩诘所说经》称道之“一切烦恼为如来手中” 。 若无烦恼磨练,不但难发大心,纵小有成就,一遇环境逼迫,即随境转。’如二祖之立雪断臂,六祖之...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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宰制了。
佛门虽有随缘一说,但更有随愿转缘一说。菩萨道的行者以慈悲大愿转缘而不被缘所转,其方便善巧的“随缘”是以随愿作主导的。
佛门中对自我有一个普遍的误解,《维摩诘所说经》说:“去病不去法。”“我执...
佚名
|论坛精华|
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主人以及修道的沙门对俗人,各别所应具有的态度和责任。像这些都属于感情的范围,是人间的伦理关系。能够善于处理感情问题而过正当的感情生活,就是修行佛法的开始。
《维摩诘所说经》的“佛道品”中,记载普现色身菩萨与维摩诘的一段问话。
菩萨问维摩诘说:“你有父母妻子,也有亲戚等眷属,还有部属和朋友,这不是很累赘吗?”言下之意是你既是一位大菩萨,却又拖家带眷...
佚名
佛教问答
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窟内门壁两侧所绘的《维摩诘经变》应是根据姚秦时期高僧鸠摩罗什翻译的《维摩诘所说经的内容所绘,其中以此经中的《问疾品》为主要题材。维摩诘又译为维摩罗诘,其意为净名,依据佛经之说,维摩诘本是妙喜国无动如来世界的一位菩萨,後已成佛称金粟如来。为了广度众生,他以其法力,化身为一个德高望重的长者,前来释尊教化众生的娑婆世界中的毗耶离城,以完成他「善於智度」和「通达方便」的本愿。《维摩诘所说经》中《...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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地位而令人赞叹。
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窟内门壁两侧所绘的《维摩诘经变》应是根据姚秦时期高僧鸠摩罗什翻译的《维摩诘所说经的内容所绘,其中以此经中的《问疾品》为主要题材。维摩诘又译为维摩罗诘,其意为净名,...的本愿。《维摩诘所说经》中《问疾品》所表达的主题是通过维摩诘「示疾」和文殊菩萨前来「问疾」而与这位「辩才无滞,指挥无碍,一切菩萨法知」[17](17)和「诸佛秘藏无不得入」(18)而又能「降服众魔、...
董玉祥
|佛学论文|因明|五明|
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